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听雨轩

 
 
 

日志

 
 

贾家四春——世外佳品  

2013-04-02 10:17:00|  分类: 代名词,金陵,男人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                           世外佳品

贾家四春——世外佳品 - 潇妃燕 - 听雨轩

贾家四春——世外佳品 - 潇妃燕 - 听雨轩

       我以为《红楼梦》中金陵十二钗者,须得林黛玉,薛宝钗,史湘云,妙玉为上上者,贾家四春次之,秦可卿,王熙凤,李纨,巧姐则屈居为下也。缘何薛、林等人为上者,此前已一一说明矣,然今则只说贾家四春之美者。

      贾元春出生时就与众不同,她是在大年初一时出生的,这便注定了她的富贵荣华。再加之其本身又出自于贾府这样的璎珞之家,知书识礼,大方得体自不必说。之后又被选进宫中册封为贵妃,这样的人物自然也是长得倾国倾城,做事贤德俱佳的,那这个高贵典雅之美不赠予她又有何人能消受?贾元春的高贵并不等同于拜金,像在第十八回中元妃省亲时“遂同诸人步至园门前,早见灯光火树之中诸般罗列非常,进园来先从有凤来仪、红香绿玉、杏帘在望、蘅芷清芬等处登楼,步阁涉水缘山,百般眺令览徘徊,一处处铺陈不一,一椿椿点缀新奇。贾妃极加奖赞,又劝以后不奢,此皆过分也。”像贾府如此这般的大费周章,在其他的女子眼里应该是早就已经被这样的景致所迷得晕头转向了,亦或是那些真正的大家闺秀则不屑于如此环境,希望有更加豪华的装修以此来彰显自己的身份。一如那些一夜暴富的人们生怕别人不知自己有钱了,得钱便欲装点自己,夺人眼球。贾元春则不然,虽出身名门但其不卑不亢,在任何场合之下都不失身份但也不铺张浪费,是谓贤也。

      除此之外,贾元春在三从四德方面也是当时女子的典范。如在十八回中也有明显说到其在家从父的一段文字“贾妃方忍了悲,强笑安慰贾母、王夫人道:‘当日既送我到那见不得人的去处,好容易今日回家,娘儿们一会不说说笑笑,反倒哭起来。一会子我去了,又不知多早晚会来。’”由此话便可得知贾元春并不想进宫去,但不似卓文君般不顾及老父的感受,做自己想做的事情。而是为了大家伙的利益进了宫,并以自己的才德被封为贵妃了,是谓之德也。

     在贾元春的心里也是地道的贵妇心理,在第二十八回送礼物中就十分明显了。她送贾宝玉的礼物和薛宝钗是一样的,此时大家其实心里都已经明了了贾元春有意撮合此二人。可论才貌林黛玉和薛宝钗都是美貌绝伦,才华横溢,不分上下的,但是贾元春却偏偏钟爱薛宝钗,何也?一则是薛宝钗是为了想进宫做那些公主,郡主的陪读才来的。虽然两人的进宫目的不一样,但其结果都是一样的,就是光宗耀祖。所以此二人在此一方面为知音也。二则林黛玉清高,薛宝钗亲和,能和上下融洽相处,有当年贾元春的影子,故而贾元春偏爱薛宝钗也。由此喜好也可看出贾元春是当时贵妇中完美的代名词,这高贵典雅之美,贾元春之外,孰能匹配?

      贾迎春、贾探春两姐妹虽不是亲生姐妹,却也是难姐难妹,有着相同的出身和地位。但是两人选择的生活方式却是却截然不同的,这也使得两人命运也是天差地别的,自然也有属于自己不同之美。贾迎春乃温柔娴淑之美,贾探春则是刚柔并进之美。这可从她们不同的为人处事方面看出来。

最明显的比较源于第七十三回中,贾迎春的金凤不见了,是她的奶妈拿了去赌钱了,小丫头都看不过去了在替她问奶妈要金凤。而她却禁不住奶妈的求情,还去贾母跟前为其说好话。这就足以显示出贾迎春的柔弱,也正和她那温柔娴淑之美相对应。

     而贾探春在遇到这类问题的时候却不似她姐姐这般懦弱,在第七十四回中王熙凤带人来搜大观园的时候“探春也就猜着了必有原故,所以引出这些醜态来,遂命小丫环剪烛开门而待”,之后等到她们人来了之后,探春也毫不客气,冷笑道:“‘我们的丫头自然是些贼,我就是头一个窝主,既如此先来搜我的箱柜。她们所有偷了来的都交给我藏着呢。’说着便命两个丫环把箱柜打开。”之后还补充道:“‘我的东西许你们搜阅,要想搜我的丫头这确实不能的。’”如此这般不给凤姐面子的恐怕大观园上写也就是探春一个人了吧,她这等的气势完全不输于当时社会的任何一个须眉男子。此则是探春之刚强美也。

    反观贾迎春则完全做不到,在司棋被赶出大观园的时候,也只是含泪有不舍状,但是听丫头们说了事情的大致过程之后还是选择一切随缘,用眼泪送走了司棋。这样懦弱的性格也使她的生活发生了最大的不幸,被自己的父亲嫁给了中山狼,与其说是嫁不如说是卖。面对这样的安排她还是默默接受了,没有任何的反抗。在夫家所受的所有委屈也只能回娘家的时候跟家人说说,除此以外没有任何应对之策,以至于在出嫁一年之后就香消玉殒了。贾迎春的存在完全体现出了女人的柔美无助,因此这温柔娴淑之美也就非她莫属了。

    至于贾探春的刚柔并进在第五十五回辱亲女愚妾争闲气,欺幼主刁奴蓄险心中表现的最为具体。当赵姨娘来向探春要她弟弟的丧礼钱的时候,探春按照旧例给了她,她不满意就开始大吵大闹,探春还是不予理会,这等坚持原则恐怕在男子中也是极为少见的,更何况在巾帼中。不过赵姨娘还是没有善罢甘休,只说她是翅膀硬了,连自己的舅舅都不认了之类的话,“探春听完已气得脸白,抽抽咽咽地一面哭一面问道:‘谁是我舅舅······谁不知道我是姨娘养的,必要过两三个月寻出由头来彻底来翻腾一阵,生怕别人不知道,故意地表白表白······’”相较于母亲的不自知,更加显得探春的难能可贵,在这样的情况下连我都要忍不住为探春叫屈了。再加上探春美人落泪,使我也不禁要拭泪了。如此好的将探春的柔弱和坚强结合在一起真也令人敬佩,想来探春应该就是当时那些掌家女人们的代表吧,既有男人的刚强又有女人的柔美。这样性格的探春在自己命运的选择上,没有像贾迎春那般逆来顺受,而是抓住机会远嫁和亲,一次改变自己的命运,可歌可泣也。这样不同寻常的女子,这刚柔并进之美当之无愧矣!

       最后则是贾惜春,在书中写到贾惜春的笔墨并不多,但我们还是可以在字里行间看到其性格,与独一无二的美。贾惜春的思维方式与其他金钗不太一样,在刚开始时就流露出了想要出家的意思,所以她美就美在她的古灵精怪。第七回周瑞家的来给贾惜春送宫花的时候,她是这样说的:“‘我这里正和智能儿说,我明儿也剃了头同她做姑子去呢,可巧又送了花儿来。若剃了头,把这花可戴哪里?’”说这话的时候虽然还是在小时候,也不过就是句玩笑话,但是其实在她自己心里应该也是想过的。否则不会和智能儿这样的小尼姑亲近些,而且小小年纪也不会出口就说出这样的话来。在那个时候贾惜春多少应该已经知道这样的富贵人家不会一直富贵下去,总有一天是会落魄的,为了自己能够不受影响就想逃到庵堂里,青灯古佛相伴。或许她认为那些人力所不能为的事情,佛祖就可以做了吧,所以才会想要逃。

     如果此时的她还只是随口说说,那么当贾惜春真正做出决定要出家则是在大观园被抄了以后,她意识到富贵日子没有几日了,这才下定决心去修行。她认为自己的能力有限,不能够普度众生,所以只能独善其身。为求自保也就不得不和贾府的人保持些距离,从此也就不再和贾珍等人有联系。这样的行为虽然有些荒唐,但是能在享受了那么多年的荣华富贵之后,看破这些身外物,能忍受得住无尽的寂寞与凄凉那也是值得人钦佩的。尤其是在那样的环境下,一个一直都是锦衣玉食的千金大小姐,转眼之间就要粗茶淡饭,真是不容易。这样与众不同的选择,这样匪夷所思的想法,用精灵古怪之美来形容她也是再合适不过了。

     贾家这四春也是各有各的特点,不过难免有些沾惹世俗之气,不似林黛玉等人那么百分之百的性格鲜明。而在才情方面已不似前四位那般超脱,能够通过自己的文字来“说尽心中无限事”,并能保证诗词的优美。故而略次与之前四位,称之为世外佳品也。

贾家四春——世外佳品 - 潇妃燕 - 听雨轩

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